论语经典语录(15篇)
在学习、工作或生活中,大家肯定对各类语录都很熟悉吧,语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。什么样的语录才具有借鉴意义呢?以下是小编为大家收集的论语经典语录,欢迎大家分享。
论语经典语录11) 无论是对朋友,还是对朋友,都应该把握一个分寸,适度为最好。
2) 只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
3) 越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。
4) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
5) 在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
6) 我们无法左右外在的世界,只有让内心的选择的力量更强大。
7) 一个人志向至关重要,决定他一生的发展方向。
8) 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
9) 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。
10) 生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代,在那个时代,真正快乐的力量,也就来自天心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。
11) 在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
12) 许多人在一起,大家的观点可能会不完全一样,当各自说出自己的的观点时,一个真君子是会认真倾听的,他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。
13) 你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。
14) 所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了。
15) 要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。花未全开,月未圆。这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。
16) 如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。
17) 你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。
18) 做一个勇敢的人,用生命的力量去化解那遗憾。
19) 《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。
论语经典语录21) 在其位,要谋其政,先把自己那个岗位做好,先不要操心别人的事。
2) 更高的境界是,一个人不仅安于贫贱,不仅不谄媚求人,而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐,不会被贫困的生活所剥夺,他也不会因为富贵而骄奢,他依然是内心快乐富足,彬彬有礼的君子。
3) 禅宗所推崇的一个境界,叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,仍使你的内心有所期待,有所憧憬。
4) 构建和谐社会,就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。
5) 成长是内心在历练中逐渐强大,所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
6) 以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
7) 与其跟他人斗,不如跟自己斗,想办法提高自己的素质和修养。
8) 三十而立,这个“立”字首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。
9) 没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人,才能做到真正的勇敢。
10) 看到朋友做的不对的事情,你要真心地劝告,善意地引导,如果他实在不听就算了,别再说了,不要自取其辱。
论语经典语录31、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗?”
2、巧言令色,鲜矣仁。
译文:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
3、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文:我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
译文:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
5、不患人之不己知,患不知人也。
译文:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
译文:孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 译文:我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。
8、温故而知新,可以为师矣。
译文:复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
译文 :读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就一无所成。
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!
11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
译文:选用正直的人,让他们居于邪曲之人的上位,这样百姓好会服从了。如果选用邪曲之人,让他们居于正直之人的上位,百姓就不会服从。
12、 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
译文:他用天子的 ……此处隐藏9388个字……5、言必信,行必果。——《论语》
6、不降其志,不辱其身。《论语》
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语述而》
8、学而时习之,不亦说乎?孔子《论语学而》
9、孔子君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
10、孔子岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语子路》
12、不迁怒,不贰过。《论语》
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语》
14、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。孔子《论语》
15、温故而知新,可以为师亦。(《论语》)
16、其身正,不令而行其身不正,虽令不从。《论语。子路》
17、君子求诸己,小人求诸人。
18、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
19、岁寒,然后知松柏之后雕也。《论语》
20、弟子入则孝,出则弟。
21、小不忍,则乱大谋。《论语》
22、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
23、子曰”父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。“——出自(春秋)《论语·里仁第四》。
24、子曰赐也,女以予多学而知之者与?对曰然,非与?曰非也,予一以贯之。《论语》
25、有则改之,无则加勉。
26、士不可以弘毅,重而循远。——《论语泰伯》
27、君子耻其言而过其行。—《论语》
28、孔子小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
29、学而不厌,诲人不倦。孔子《论语》
30、君子耻其言而过其行。《论语》
31、孔子道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
32、孔子知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
33、君子忧道不忧贫。——《论语》
34、学而不厌,诲人不倦。孔子《论语。述而》
35、君子周而不比,小人比而不周。《论语》
37、学而时习之,不亦说乎?——孔丘《论语学而》
38、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
39、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子《论语》
40、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
41、见贤思齐焉,见不贤而自内省也。《论语。里仁》
42、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。孔子《论语》
43、民无信不立。《论语颜渊》
44、不以言举人,不以人废言。论语
45、工欲善其事,必先利其器孔丘《论语。卫灵公》
论语经典语录141) 人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。——于丹
2) 你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。——于丹
3) 如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹
4) 先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握,先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹
5) 在这个世界上,所有没有分寸,没有尺度的事情都会做到过犹不及,与朋友相处同样要注意分寸。——于丹
6) 君子之骄,骄傲的是内心的风骨。——于丹
7) 物质的东西越多,人就越容易迷惑。——于丹
8) 恒心与定力——心理的依据与底线。——于丹
9) 成功的职业,不一定是你心中的理想。——于丹
10) 信仰的力量,足以把一个国家凝聚起来。——于丹
11) 我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。——于丹
12) 关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。——于丹
13) 最快乐的方法是恕,己所不欲,勿施于人。——于丹
14) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹
论语经典语录151、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
2、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
5、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
7、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
8、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
9、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
( 死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
10、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
11、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
12、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
13、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)